地藏菩萨本愿经讲习 上 第八十八讲

主讲人: 内院看门人
校订: 李师兄，胡师兄，利行师兄
审核: 胡师兄，利行师兄，孙师姐，黄兰师姐

地藏菩萨本愿经讲习

感恩地藏菩萨加被！好，我们昨天晚上讲到五力不可思议，接下来是圣智力不可思议。为什么圣智力不可思议呢？就说这个开悟一法，多难啊！这么多人学佛，这么多人读经。看到般若讲这里空那里空，就以凡情俗见来揣测圣智，实际上根本不是他们想那么回事情。因为真如生则诸法不生，诸法生则真如不生，然真如和一切诸法非一非异，不灭虚妄遍计终究不得圆成实。所以中观是荡涤一切法而显示离言自性，哪儿是他们说的什么都没有呢？哪儿是他们想象的如来藏就是山河大地？开悟的人说山河大地是别有所指的。藏密伪佛教格鲁派说什么都没有那是虚无外道，虚无外道连唯物论都不如，唯物论否定前世来生，至少不否定今生，对不对？他们倒好，全部成为所谓的断灭空了，般若讲空是别有深义，不实证不是那么容易领会的。

圣智力不可思议，还比如说菩萨摩诃萨能够同时示现在六道中，天道有他，人道有他，畜生道有他，饿鬼地狱道也有他，这是神通能够办得到的？当然不是！乃至法华经讲，读诵法华经鼻根能够识得天龙八部的气味，男性的气味，女性的气味，少年的气味，老年人的气味，乃至饿鬼的，鸠盘茶的，补单那的...种种气味，我们的嗅觉比如花香狗屎味凑一起就会错乱，而诵读法华经能够同时了达百万种乃至亿万种气味却并不错乱，这不是神通境界，这是变识力也就圣智力的境界！

接着是神通力不可思议，为什么神通力不可思议呢？因为神通力除去报通这种，是由定力的成就，在定力的成就的基础上，具备清净意识，我们目前没有清净意识，清净意识成就初禅才有，也称为定中独头意识。我们都没有定，何来的定中独头意识？具备定中独头意识，加修神通会产生定果色，具备定果色有所谓的神通能够转换四大，所谓火不能烧水不能溺，你叫我们怎么思议？凡夫俗子听见神通就想象是怎么样怎么样的，比如他们认为所谓他心通就是察言观色...对凡夫俗子来说，是不是不可思议呢？

那么也就是说，有五种力不可思议---咒力、愿力、定力、圣智力、神通力，这就是唯识宗许之五不思议力，这五种之所以不可思议是对凡夫来说不可思议，对我们来说不可思议，上位菩萨是不存在这样的不可思议的说法的。

回到经文，

除非慈愿力故，要受女身，度脱众生。

这里所谓的慈愿力也非凡夫俗子能够想象的，所谓慈愿力，慈是说的慈悲，慈能与乐，悲能拔苦。因为慈悲的关系，所以要度众生，给与众生真正的安乐，拔出众生的苦难。慈悲的关系又发愿的关系，自己已经开悟乃至是回小向大的阿罗汉，乃至可以往生他方净土，而还来这个污浊世界受生。但这里所谓的慈愿力是已经断除了分段生死的菩萨，他们不是因为烦恼障的关系，我们这样跑到这个地方投胎是烦恼障的关系，并因为以前造染污业，不得不在这个污浊世界继续生生死死。他们断除了烦恼障，因为要断除所知障的关系要积累广大福德的关系，慈悲以及发下大愿的关系来到这里受生的，所谓乘愿再来的。

这些菩萨过去久远劫来一直常以华香、饮食、衣服、缯彩、幢幡、钱、宝物等供养地藏菩萨摩诃萨的画像以及塑像。所以在地藏菩萨摩诃萨的教诲，加持，庇护下能够成为大力菩萨，乃至八地菩萨。他们因为慈愿力的关系，这个世界的众生，他要度的和他有缘的需要他示现女身，比如观世音菩萨就是示现女身比如提篮观音像，这并不是业力的缘故而成为女身，是大士慈愿力故示现女身，之所以这样示现是因为他所要度的人，度的众生需要以这样的形象而接受佛法而被度，实际这些菩萨久远劫前已经超越了男女相了。

接着佛陀说:

承斯供养地藏力故，及功德力，百千万劫不受女身。

佛陀然后总结说，除去慈愿力的关系，要受女身的这种情况，但凡是能够做到供养地藏菩萨摩诃萨画像以及塑像的，乃至说日日不退拜地藏忏，乃至念诵地藏菩萨名号，礼拜地藏菩萨的，并且常以华香、饮食、衣服、缯彩、幢幡、钱、宝物等供养地藏菩萨摩诃萨的，这辈子一直如此这辈子结束了，那么就能够往生净土世界，更不生有女人世界，这样的世界就是净土世界，因为净土世界没有女相也没有男相，最后总结说，有这样的功德，都是因为这一世供养地藏菩萨摩诃萨为因，所以百千劫中都不受女身。

复次普广：『若有女人，厌是丑陋，多疾病者，但于地藏像前，志心瞻礼，食顷之间。是人千万劫中所受生身，相貌圆满。

这个时候世尊接着对普广菩萨说，如果有女人相貌比较丑陋，或者虽然不丑陋但是疾病很多比如林黛玉，或者丑陋并且疾病也多。当然我们也可以说如果有男人，相貌丑陋或者多病，都是一样的。能够在地藏菩萨摩诃萨像前，能够志心瞻礼，这就不容易了，志是说的至诚，一般人其实都不大信仰因果轮回的，即便认同因果报应的他未必认同本心持种的因果正见的（因为末法时代好多出家师都否定因果否定如来藏的，他有表相崇拜当然也不信），那么也就谈不上志心了。如果是皈依三宝，并且具足正见的，在具足正见的基础上对于地藏菩萨摩诃萨种种功德，种种智慧深心认同，如子忆母那样的，瞻是说的从下往上仰视，礼是礼拜，这样五体投地的礼拜，只要能够清净心至诚心这样礼拜，吃饭这么一段时间如此，不论是女也好，男性也罢，在以后的千万劫中，都能够相貌圆满，所谓相貌圆满，就是我们现在说的女性长得很美男性长得很帅，不圆满就是歪瓜裂枣的当然不美也不会帅，圆满肯定美帅。

圆满的第二层意思还包括了不生病，或者少生病，经常生病肯定不圆满，林黛玉相貌圆满可是经常生病其实也不圆满，估计就贾宝玉看着她生病的样子也美吧，不然谁会觉得咳嗽流鼻涕也是美呢？所以这里世尊说圆满一是说有好的颜值，二是说有好的身体。

是丑陋女人，如不厌女身，即百千万亿生中，常为王女，乃及王妃，宰辅大姓，大长者女，端正受生，诸相圆满。由志心故，瞻礼地藏菩萨，获福如是。

这后面一段话是侧重对女性说的，男性其实长得丑一点倒是无关紧要的。在古代更是无关紧要，因为古代主要是男性干活挣钱养家，他长得那么美其实意义不大，不一定非要长得像潘安嘛，就像我这个样子，我跟刘德华一比，他是天上我是地下，我长得丑一点，不影响我挣钱养家啊，但是在古代甚至现代，女性要是长得太丑这就不好了，特别是古代女性长得丑，一来嫁不出去，二来就算嫁出去了婆家也不受待见，所以这段话重点在说女性的问题。

如果有女性长得很丑，那么就要志心瞻礼地藏菩萨摩诃萨，就吃饭那么短的时间礼拜地藏菩萨，比如说五体投地的拜地藏菩萨反复的拜。乃至念地藏菩萨摩诃萨名号等等，这样的相貌欠佳的女性，就能够在未来千万劫中相貌圆满，如果这样的相貌欠佳的女性，她不讨厌做女人，因为这个是她的选择，那么就在以后的百千万亿生中，如果在这么多生中都没有大的恶业的话（所谓大的恶业如我前面讲杀盗淫妄具足习因，于根于境造作叫做大的），百千万亿生中，都能够成为公主，现在有些国家也有王室所谓王室之女。

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