地藏菩萨本愿经讲习 上 第十五讲
主讲人: 内院看门人
校订: 李师兄，胡师兄，利行师兄
审核: 胡师兄，利行师兄，孙师姐，黄兰师姐
地藏菩萨本愿经讲习（2020年8月20日-2020年9月6日）
我们接着讲地藏菩萨本愿经，首先看经文
复有他方国土，及娑婆世界，海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神，如是等神，皆来集会。
这里说到这些神，神是和仙连起来讲的，神是所谓的神通，有非常的能力能耐为神，不一定是说南怀瑾说的生而正直，死而为神，生而正直死而为神所谓的神只是五神仙中的一种或者两种，这里的仙分开讲是说的山和人，所谓山，人就是说，这个众生离群索居在深山老林居住，和一般人的追求是完全不同的，一般人的追求比如财色名食睡的追求，谁也没有想过要离开，你是对这些渴望获得更多我也是这样的，当然就不大可能离群索居到深山老林去修行，有不同于一般人我们这些芸芸众生的追求故名为仙，所以我们不称为仙，仙起码要离开名利的低级趣味，离开这些低级趣味有更高的追求故名为仙，因为离开所以修身养性最终引发我们看来不可思议的能力故名为神，合起来就叫做神仙。
按照楞严经的说法有十种神仙，我们可以归纳为五等，分别就是鬼仙，人仙，地仙，神仙和天仙。都加个仙是因为这里的鬼也好人也好，他跟他其他的同类是完全不同的追求不同的格调，用我们比较时髦的说法叫做非正常，人人为名利拼得你死我活叫做正常，问题是他们不是这样想的所以叫做非正常，是这一类中不论是能力也好思想也好，非常特殊的稀少的存在，所以都可以加个仙，这里的鬼仙属于鬼道的，但是他不受鬼道的制约，鬼道吃不饱，他日子过得很逍遥，因为他能够通灵久存他有神通，其他的大多数的鬼是没有的，他有神通就意味着他可以变化，他可以变化就意味着虽然他是鬼，但是和其他的完全不同，他是鬼道的非正常鬼故名鬼仙。
第二种叫做人仙，其实楞严经讲十种仙主要还是围绕着人仙来说，有人练内丹，有人练外丹能够逆转四大五行，返老还童固本培元，人道的神仙大多不是死掉了去当，在世离群索居得到能够逆转四大五行的方法，也可以当身当世成神仙，他们的饮食衣服和我们并没有差别，但是具有神通，能够免除老病死的厄难，当然他们是非正常人的，是人道中非常特殊的极少数。
第三种叫做地仙（西游记的镇元大仙就是地仙之祖，实际他不是人，他是四天王天的，所谓地仙之祖是他专门保护畜生道能修神通的众生故名地仙之祖），地仙大部分属于畜生道的比如过去讲的狐仙，还有某些果报特殊的众生比如龙，大鹏金翅鸟等都属于是地仙，龙在海里面，大鹏金翅鸟固然是高飞但是也不离地，乃至说夜叉等四天王天的依地而有不离开地，某部分来说未必有神通，但是他们是地仙可以饥渴无害，和其他的同类完全不同，比如狐仙有可能没有神通，但是对比其他的狐狸，当然是衣食住样样不缺的。
第四种才叫做神仙，神仙不拘定具体是哪一道的，但是他们都具备神通变化 进退自如，和鬼仙，人仙，地仙的最大不同在于，他们能够脱离躯壳飘然独立，什么意思呢？他们可以自在变化的，我要是神仙我想穿墙而过，我想变成一只猴子，我想把鹅卵石变成土豆都没有问题，而且他们不像地仙，人仙，鬼仙都有个原形的说法，比如龙在杀虫子的时候，大鹏鸟吃龙的时候就会成为原形，比如人仙就是人的形态，而神仙不同，神仙散则成为一团气了，聚合在一起就成为他想成为的任意形态，所以按照五等来分的话这个才叫做神仙。
第五种叫做天仙，天仙主要是说的天人，但是这里的天仙主要是说的由神仙而成天仙，也就是说这些神仙具备神仙的资格，而更求向上的功夫超出我们居住的世界之外，升天啦故名天仙，比如黄帝轩辕氏白日飞升，比如妈祖白日飞升，他们就是从神仙成为了天仙超越了这个世界，这就不是我们能够说一说二的了，至于说什么牛郎织女，扯淡，人家是天仙根本看不起凡人，天仙能够在这个太阳系来去自如的，这五种仙最差劲的鬼仙都对凡夫不屑一顾的，何况天仙呢？
狭义来讲所谓神仙只是这里面的第四种，要有本事移形换影脱离躯壳，聚散自如才有资格叫神仙，不是什么都可以叫神仙的，但是广义上我们来讲，这五等都属于是神仙，我们了解了我们回到经文，经文来看这个世界其实有很多神仙是广义的神仙，列举出来的都是受三皈依的佛弟子，他们是神仙，是神仙终究还是不能够久存的，如《道德经》说天之道损有余而补不足，终究是不可补也，福报结束还是会散入诸趣，所以这些神仙也需要学佛啊，地藏经这里就列举了这些神仙都是佛弟子。
复有他方国土，及娑婆世界，海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神，如是等神，皆来集会。
这里的海神是说这个神仙是在海里的或者是海岛的，他的区域就是这样，江神也是如此，他修炼的地方他的家是在大河中大江中，只是说我们看是海是江，人家这位神仙看起来是他的家园，而且我们也不可能进入他的家园的，因为他修行达到一定的程度了，非一般的能力成就他所处的环境跟我们不同，虽然地方是一个地方但是环境是迥然不同的，还有河神，树神、山神、地神、川泽神，都是说这位神仙所居住的环境，或者我们叫做管理的区域。苗稼神苗稼就是庄稼，这位神仙主要是管理某地的庄稼的，众生尊敬他，并且积德行善就可以五谷丰登。昼神是白天出现的，他在白天的时候就观察世间众生善恶行为，夜神是晚上出现的，在夜晚的时候观察众生善恶行为，来赏善罚恶的。空神这位神仙是没有形体的，天神这位神仙实际上属于天人。饮食神是主管餐饮厨房的，搞餐饮的祭祀他就会生意兴隆，草木神是栖息在花木上的，如是等神，包括了整个娑婆世界，三千大千世界的这些神仙，我们这里属于三千大千世界中的一个小小的墨点，我们这个世界的这些神仙也去参加这次地藏大会了，所以这里说如是等神，就是非常非常多，种类多神仙多。
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