地藏菩萨本愿经讲习 上 第一百一十讲
主讲人: 内院看门人
校订: 李师兄，胡师兄，利行师兄
审核: 胡师兄，利行师兄，孙师姐，黄兰师姐
地藏菩萨本愿经讲习
感恩地藏菩萨加被
『何以故。尔所杀害乃至祭拜，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重。假使来世或现在生，得获圣分，生人天中。
昨晚我们讲过了，地藏菩萨摩诃萨因为对于阎浮提也就是我们这个世界的众生，在亲人临命终时会造种种恶业，比如杀鸡杀鸭杀猪宴请宾客，比如说请人来唱歌娱乐大众，是非常清楚的。不然他不会殷重的劝告，劝慰慎勿杀害嘛，他这么说他肯定非常清楚无知凡夫在搞什么！当然这里主要是说的造杀业，但不论是杀业还是其他的请人扮孝子请人唱歌跳舞嬉笑，乃至请神祈祷等，对于亡者本身来说没有任何的意义反而是罪过的。亡者被这些愚痴子孙给连累了给祸害了。我前段时间看到一则新闻，有人他妈死掉了，大摆特摆几十桌宴席，杀鸡杀鸭杀牛羊，为了显摆面子，请人来唱歌。这个唱歌的也不知道哪一根神经搭错了，唱今天是个好日子.....千金的光阴不能等！他在下面听着听着勃然大怒！上去追打唱歌的。是啊，人家死了爹妈，能说是个好日子嘛？！不过在因果报应的角度来讲，真是个好日子，离开这个愚痴的胡乱造业的儿子。
所以凡夫众生在我们的角度来说简直是既好气又好笑，说白了干这些事情不外乎就是为了个面子，面子是个什么东西？不外乎愚痴人相互赞叹你两声嘛，我为什么要愚痴人赞叹我呢？愚痴人赞叹我，岂不是我跟他们一类人？所谓风俗习惯，愚痴人习以为常就成为了习惯而已嘛，既然是愚痴人的习俗，我为什么要将就愚痴，害我被连累？所谓真道背俗，凡夫俗子认为的惊世骇俗恰恰显露了真正的情，自古多情是菩萨！ 并且是脱离了贪爱这个前提下的情！所谓佛菩萨无自心，唯以爱物为心，同体大悲，无缘大慈，地藏菩萨大悲熏心，畅言慎勿杀害小小众生为口腹之欲。
接着地藏菩萨摩诃萨就进一步解释说，我为什么这么说呢？因为这些愚痴人在他们的眷属死亡之后不管是因为风俗习惯也好，还是因为面子也罢。总而言之，都是想利益自己的逝去的亲人。纵使唯物论那些愚痴人，什么教也不信，认为爹妈死掉啥也没有了，那么为什么要开追悼会？其实也是为了利益自己的爹妈，他们认为不开追悼会，我的逝去的亲人，逝去的爹妈多没有面子啊！死掉了亲友都不看一看，都不流两滴眼泪，情何以堪！我逝去的爹妈还有面子吗？我还有面子吗？对不对？真的没有任何人死爹妈是为了宴请宾客，宴请宾客的主要目的还是为了利益逝去的人。使得逝者有相应的名利，其他的人来捧场吃饭才显得极尽哀荣，所谓哀荣是针对亡者来说。
然而他们这么做，是丝毫也利益不了逝去的人的。是一丝一毫都利益不了，因为那些牛羊猪皆有如来藏的，蠢动含灵皆有如来藏，毛毛虫都有的，猪牛羊没有？被杀的有如来藏这笔账就记下了，我们说打个架如来藏都会被熏习，更何况是杀掉它呢？当然会被记录，不止是记录在它的，还记录在你自己的了，你的如来藏也是一样的忠实的记录你的所作的。这个杀生肯定是黑业不是白业，导致未来先受果报，果报是三恶道中受，未来往生人中，遇到这个当初被杀的它（也许你再次遇到当年的猪，人家现在是总统），还会偿还命债！比如刀兵劫来了，杀过来杀过去的，人间修罗场血流成河，古德说千百年来碗里羹，怨深似海恨难平，欲问世间刀兵劫，但听屠门夜半声！为什么有刀兵劫？我们大家有闲情雅致，半夜就到屠宰场外面去听听那惨叫声就明白了。
这里地藏菩萨是说的但结罪缘，转增深重。结罪缘我们晓得这样肯定结罪缘，未来世肯定不会放过的。皆有如来藏，莫欺少年穷嘛，它这辈子当猪，它也是有无量无数世的，你且那么肯定它将来不会成为人，并且大富大贵，有权有势？众生心不可量的！唯有佛可以量众生心，你又不是佛，你量什么众生心！？他将来就会和你结恶缘了，你也没有断除无明他也没有，就这样你杀过来我杀过去，未来成为你的儿子，儿子杀老子。未来你成为他的仇人，快意恩仇，吃他半斤，还他八两，穷未来际的。夫风生于地，起于青蘋之末...这样的腥风血雨，这样的暴戾就是因为久远劫以前办了一场所谓的白宴，造了杀生业，这又是何苦嘛！
地藏菩萨摩诃萨接着说假使来世或现在生，得获圣分，生人天中。这里是对逝者来说，逝者生前学佛的，并且因为生前学佛，勤修六度的关系，未来世能够证果。所谓得获圣分，就是因为他生前学佛，并且修习正法的缘故，肯定未来是生人间或者天界的，或者已经在当世证果了，成就初果乃至说开悟了，或者是下一生肯定能证果的，比如地藏占察经有一个占察的结论是，已去得闻深法，深法必然是般若或者唯识才叫作深法，这一般讲在这个世界是往生兜率天的或者菩萨净土的往生去了，当然能得获圣分，或者下一世能够遇到开悟的善知识的提携。也就是说他生前肯定有护持正法，摧邪显正，宣导正法，导人正信的大功德的，不是一般的功德的。
地藏菩萨接着说缘是临终被诸眷属造是恶因，亦令是命终人殃累对辩，晚生善处。纵使有这样的大功德，为了众生，为了佛教，为了正法，一辈子所谓披肝沥胆，枕戈待旦的，这样的大功德。依这样的功德已经在当世证果，或者在下一世必然证果的，遇到这样的不肖子孙愚痴子孙，看到他逝去了，杀牛宰羊宴请宾客，或者开完追悼会，大家去大吃大喝，点杀鱼啊，羊啊，鸡鸭啊，这个有大福德的都会受连累的，怎么个连累呢？因为这个是造恶业，这里说恶因，所谓恶因就是说将来要受恶报的因由，凡事皆有因嘛，杀业肯定是恶因，有这样功德的人，因为他的愚痴子孙干这个事情，就导致未来晚生善处，因为殃累对辩，假如你是他爹妈是他眷属，因为你的逝去，导致他干这事儿，你也有责任啊，都会晚生善处，下一世先在人中或者畜生道，把这个恶业了结了（比如生在人中一辈子穷困，并且老是和正法擦肩而过乃至短命报），然后再生善处，你说，这多害人啊？
地藏菩萨接着说，何况临命终人，在生未曾有少善根，各据本业，自受恶趣，何忍眷属更为增业。再说末法时代这些人，绝大多数的甚至包括很多学佛的，比如他们还认为伪佛教藏传佛教是佛教呢，把这个公元八世纪婆罗门教性力派侵蚀佛教而产生的伪佛教认定为佛教，一天到晚伪咒念不完的。还有一些认为心灵鸡汤是佛法呢（比如所谓星云大师的信徒们，都属于心灵鸡汤鸡汤爱好者，因为星云一辈子就讲心灵鸡汤的，和佛法没交涉），还有世间的压根不学佛，也没有做任何慈善事业的，凭良心说大多数人，一辈子干过几件好事？纵使捐了一点钱，或者说做过一些好事，恶事也做了不少，如有意无意的毁谤因果报应。不论是这样的所谓学佛的还是一般的世俗人，无明的关系多数会把恶业当善业。比如特殊年代，明明在作恶，还说为了XX，总而言之，跟正法都没有什么太大的关系，和前面那种为了正法愿意披肝沥胆，枕戈待旦的人是两码事！这些人都没有善根，根据生前的恶业，必然要受恶报的，既然本来就要受恶报的，他生前的这些眷属在他逝去还杀牛宰羊办白宴，于心何忍啊？他的眷属还给他来这么一遭，你说他将来惨不惨？这下堕三恶道之后要到驴年马月才能再次成为人啊？要受多少罪啊？真是如梦人生风飘絮，空对落花我泪垂！
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