地藏菩萨本愿经讲习 上 第三十一讲

主讲人: 内院看门人
校订: 李师兄，胡师兄，利行师兄
审核: 胡师兄，利行师兄，孙师姐，黄兰师姐

地藏菩萨本愿经讲习

好，我们接着讲地藏经，感恩地藏菩萨加被，原文

无毒答曰：「此是阎浮提造恶众生，新死之者，经四十九日后，无人继嗣，为作功德，救拔苦难，生时又无善因。

前面说了这些罪人从这个所谓的海，这个海在地球的靠近中心的附近，这个地球体积大概是 10832 亿立方千米，表面积是 5.11×10^8 平方千米，我们只是生活在这个表面，实际上这个地球内部是空心的，体积是相当大的，这个空心的内部就是地狱（不包括寒地狱），久远阿僧迦劫前的婆罗门女也就是地藏菩萨，蒙觉华定自在王如来的加持来到这里，看到很多罪人从这个海里面冒出来喷涌出来，我们在人间看到泉水喷涌，比如济南的趵突泉，其他地方的喷泉，我们啥时候见过从沸腾的，温度非常高的水里面喷出来很多人？喷出来之后，还有很多的钢铁身躯的恶兽追逐他们，乃至说夜叉砍杀他们？我们没人见过这样的场面啊，久远阿僧迦劫前的地藏菩萨也是第一次见，就问鬼王无毒这是为什么呢？

无毒鬼王就说，这些从海中喷涌出来的罪人，是因为都是在人间造作种种恶业的人，他们因为造各种恶业的关系，死掉了之后在中阴身的阶段，所谓中阴身是属于这一生到下一生的中间阶段，这里阴不是阴间是说的蕴，比如这辈子是人有人的身体，感受，思想等就是人的五蕴，造了恶业下辈子是狗，狗的身体，感受，思想肯定跟人不同，但是从人到狗不是一下子就变成的，中间有一个过渡的阶段，在这个中间阶段也有相应的身体，感受，思想等，但是这个中阴身的身体，感受，思想是属于过渡的阶段，是属于意根不放弃自我的存在，而使得如来藏所变现出来的一个暂时的从此生到来生的衔接阶段，所以我们叫做中阴身，所谓中是说的中间的衔接的过渡的。这个衔接的阶段有多长呢？最长不超过四十九天。

每七天为一个小阶段，最长是七个小阶段也就是四十九天，几乎很少会等到四十九天才去投胎的，因为中阴身的阶段会出现很多的幻境后面会讲，每一个小阶段中阴身的意识会逐渐的恍惚，越来越微弱，最长保持七天有中阴身意识，然后中阴身的意识就灭了然后再生起，这样最长七七四十九天就是极限了，无毒鬼王说这些罪人，在生前造了很多罪行，本来应该下地狱的，在这四十九天家人也没有给他们做什么功德，为什么不做功德呢？因为他们是唯物论的，开追悼会极尽哀荣。要不然就是一般的愚痴人请整个生产大队的杀牛宰羊来办所谓的白宴，这对于亡者没有任何意义没有任何功德，所以叫做无人继嗣，并不是说他们家没人了，这里嗣是说的子孙，就是说子孙不给他做功德不给他救拔苦难，他自己生前又没有一点存款，没有善因善业，万般将不去，唯有业随身，对吧？没有善业存款随身，就只有恶业实现。

当据本业所感地狱，自然先渡此海。

也就是说这些人生前无善因，恶业倒是不少，死掉了唯物论的子孙哭爹喊妈的，愚蠢子孙请人吃饭，不管他们了他们可就倒霉了，经过中阴身的阶段，等待子孙给他们做功德救救，没有等到也不会等到。就会从这个所谓的海里面喷涌出来？为什么不是生下来？不像胎生的一样，有个妈十月怀胎生下来？为什么不像湿生的海星，蚯蚓一样的，有水汽有湿度可以分裂繁殖，乃至不像是鸡鸭一样下个蛋呢？我们见到的只是胎生，卵生和湿生所以我们认为这样很正常，而地狱众生属于化生，当然大家一看到化生就觉得是假的不是真的有情众生，那么请问，你是不是真的有情众生？你有没有感受，思想，身体等？只是出生的形式不同，他们就是这种形式并不是他就不是众生，他一样有身体，有感受，有思想等五蕴，只是化生这种形式，我们接触得少感觉不可思议，本质跟我们是胎生没有什么区别，一样的会痛，正因为是化生到那里去的所以不是妈生的，是从这个海里面喷涌出来的。

胎生，卵生，湿生都必然有一个出生的过程，会被我们看到，比如妈妈的肚子一天天大了，而化生的就没有这个过程，他是突然出现的，突然从某处，这个某处就是这里的海中喷涌出来，因为他们过中阴身阶段之后就下堕地狱了，化生一出现，就面对的是凶猛的恶兽乃至狠毒的夜叉，他下堕就代表着受报他受报当然不会是乐报，所以当他们出现在那里，就遇到这些恐怖的东西，其实我们人类大多数也是这样，当我们出生的时候就意味着业报在实现了，大家不是经常讲，投胎是门技术活儿吗？你投胎到那一家，贫穷还是富裕的家庭，就意味着你的业报在实现了。

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