地藏菩萨本愿经讲习 上 第一百零四讲
主讲人: 内院看门人
校订: 李师兄，胡师兄，利行师兄
审核: 胡师兄，利行师兄，孙师姐，黄兰师姐
地藏菩萨本愿经讲习
感恩地藏菩萨加被，我们接着讲地藏经
当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣，能于十斋日每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。是故普广，当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力，利益之事。
昨天说了不论是谁，只要能够在这个十斋日一天之内，哪怕每天就是读一遍，一遍就会全家安康，并且衣食丰溢。当然我们还是要说，是在业报的基础上，因为已经实现的业，正在实现的业是定业，不能够如那些愚痴人理解的一样，我去买彩票，不能中五百万，就是不灵验！我国彩票你再怎么样买，实话说都很难中五百万的，里面水深得很。而且你现在这个身心就是过去世善恶业的体现，不能够说过份，只能够说这个正在实现的业报的基础上，全家大小平安，并且衣食丰溢。为什么能这样呢？如我前面讲的这十斋日你读地藏经，天龙八部都晓得的，因为他们本身就是在他们的不同的时辰来观察人间的，他们的时辰就是我们的某些天数，那么你肯定能够得到他们的护持，其次是因为地藏菩萨摩诃萨有大威神力。
地藏菩萨摩诃萨有大威神力，真的有的，比如这次我和我前任分开了，她老是骗我钱，明明都结婚了，还叫我去接她，又说什么生病了要钱之类的，我源源不断的给她打钱，就这么几个月二十万是有的，搞得我今年很狼狈（这是2020年的事儿）。哎，这也是前世的业债啊，本群一位精通占察的师姐每次都给我占察，占察出来的结果就是她是骗我的，我去接她是难开化（不会走的，本身就是骗我的），要不就是厄难，甚至还占察出来这次我还要倒大霉命当尽的，我也的确去接她的时候出了车祸，车子撞烂了，但人没事，还有好几次叫我去不同的地方接她，估计想和他姘头再讹我一笔（今年九月初从别处的消息说她失踪了，希望她平安，哎，这其实也是我的业债，后来才晓得不是失踪，是想再回来，他找的老公没我有钱，我说缘分尽了，够了）...反正这个事情到今天也算过去了，我认为之所以我能躲得掉，还能在这里给大家讲经，这就体现了地藏菩萨有百千万亿大威神力。
我因为过去世的一桩宿业本来是比被骗几十万更惨痛的，但是因为我诵读地藏菩萨本愿经以及解说地藏菩萨本愿经的关系，就重罪轻受了，也不怕大家笑话，我也就是说，地藏菩萨摩诃萨真的有百千万亿大威神力，真的可以利益大家，纵使有先世恶业要在今生实现有什么宿债，至少说重罪轻受是完全可以的，如果没有宿债的话，更是能够增福增慧的，这一点通过这个事情我是亲身体会，所以我觉得这一品如来赞叹品是不虚言的，是完全真实的，我也很感念本师释迦佛，地藏菩萨，普贤菩萨等对我的庇护，加持。
阎浮提众生，于此大士有大因缘。是诸众生，闻菩萨名，见菩萨像，乃至闻是经三字五字，或一偈一句者，现在殊妙安乐，未来之世，百千万生，常得端正，生尊贵家。』
我们这个地球上的众生，也就是这里的阎浮提众生。都跟地藏菩萨摩诃萨是有缘的，你看到这段话也许会说，不对啊，那非洲人，阿拉伯人，他们根本不信佛教啊，怎么会有缘呢？佛种从缘起嘛，未来也许会跟地藏菩萨摩诃萨结缘的，我们假如一直在阎浮提的话，以后万一大乘佛法流传在美国，也许我们下辈子当美国人了呢？他不会一直当非洲人，也可能将来当中国人，在某个寺庙看到地藏菩萨的画像或者塑像，一礼拜就结缘了啊，何况我们这些本身就是学正法学大乘的呢？更是和地藏菩萨摩诃萨有深缘。总而言之就是世尊这里说的与我们有大因缘的，所以我们要恭敬礼拜地藏菩萨摩诃萨，乃至赡礼赞叹地藏菩萨摩诃萨，把地藏菩萨摩诃萨的故事向有缘人宣说。
总而言之，具体怎么样结缘的呢，就是闻菩萨名，见菩萨像，乃至闻是经三字五字，或一偈一句者，现在殊妙安乐，未来之世，百千万生，常得端正，生尊贵家。
现在闻地藏菩萨摩诃萨的名称，乃至说见到地藏菩萨摩诃萨的圣像，或者说能够听到这本地藏菩萨本愿经，那怕大略的看看，看了三个字五个字，是说的大概的看看读读，或者有人认真的阅读，能够背诵这本地藏菩萨本愿经中的一段话甚至就是几句话，现在都能够殊妙（这里的殊妙是说现在世安乐）。另外殊妙是有深义，是说的实证如来藏，这本经的本质就是讲如来藏，如来藏一字具足无量字，一义具足无量义，对于开悟来说触着碰着无非般若，在地藏菩萨的加持下生缘处处，看一段经文就悟入实相，岂不是说一偈一句吗？岂不是说三字五字吗？所谓殊妙在文字表面来说未必开悟，但因为诵读地藏经，听闻地藏经的关系就是前面说的不会有恶事横事倒霉事找上门来，纵使先世业报今生要受横逆也会重罪轻受的，因为现在深信如来藏正法的关系，在将来还有实证第一义的机会。从开悟的人来说，将来能够成就诸地的智慧，乃至后得智 一切种智，因为我们是大乘菩萨不入涅槃还在人间(我们假如成就五地就常在天界了，即便示现在人间也是大愿的关系)，具足世间出世间功德，所以百千万生常得端正，生尊贵家。
殊妙当然才安乐，不殊妙肯定安乐不了，经常生病大病小病就是横逆啊。我小区门口有个开五金店的，今年才四十三岁，不抽烟不喝酒，前几天突发脑溢血死掉了，他老婆就这几天已经带着新人闪亮登场了（2020年的事情），我们当然说这个肯定是有先世宿业报在今生的所以导致猝死，倘若他能学佛能够念地藏菩萨本愿经，就没有这回事情，最多也就重罪轻受。总而言之就会少病少恼，家庭平安当然就安乐，不止是现在世安乐，未来世还会因为这辈子恭敬礼拜赞叹地藏菩萨摩诃萨，以及宣传地藏本愿经的关系，能够在百千万生，以后的百千万生中生来端正，没有什么先天的后天的疾病，并且生在富贵尊贵的家庭。
尔时普广菩萨闻佛如来称扬赞叹地藏菩萨已，胡跪合掌复白佛言：『世尊，我久知是大士有如此不可思议神力，及大誓愿力，为未来众生遣知利益，故问如来，唯然顶受。』
这个时候普广菩萨摩诃萨听佛陀称扬赞叹地藏菩萨，就胡跪合掌左右两膝交互跪地，此谓有所启请，悔过授受之仪就叫做胡跪。单膝着地，合掌时十个指头并拢，掌心稍微有点缝隙，代表十度万行（合掌不同的人，证量不同代表不同的含义，我们这些人代表全心全意，大菩萨代表十度万行，开悟的人合掌代表性相不二）。复白佛，复是说再次的，再次的祈请佛陀的开示，世尊！我已经久知地藏菩萨摩诃萨有种种不可思议大神力，以及地藏菩萨有大誓愿力，悲心深重无以复加，今天您讲了这本经，这本经被记录下来，将来传播出去，为了让未来的众生都能够得到利益，所以我有问题想再次请问世尊您，我会至诚的诚恳的顶受，顶受您的法句您的开示，顶是说尊贵的，人身顶为最高，把这样的开示放在最高的位置，就是顶受。
什么问题呢？
『世尊，当何名此经，使我云何流布？』
世尊，将来这本经流传出去，应该给这本经怎么样定名呢？用什么样的经名？比如我们写本书，当然要给这本书定一个名字，这样方便流通，比如我们在大学学物理的，我们学习的书籍资料为大学物理，我们今天讲什么？我们今天讲大学物理，对不对？
佛告普广：『此经有三名：一名 地藏本愿，亦名 地藏本行，亦名 地藏本誓力经。
佛陀就回答说，这本经有三名，或者叫做地藏本愿，就是我们现在普遍采用的地藏菩萨本愿经，或者叫做地藏本行，或者叫做地藏本誓力经。
为什么要这样定名呢？因为有愿才有誓，比如我们读书那会儿愿考上清华，建立这个愿望，我们才发誓我要努力读书，我一定要考上清华大学。肯定是先有愿才有誓言，因为誓从愿来的，故名地藏本誓。地藏菩萨有大愿，把三途三恶道的众生全部要度尽，有大悲心那么必定要去施行，施行就是完成这个大愿，所以亦名地藏本行。有誓言才有力量，本誓是以本愿而成就的力用，有力用有誓言才有果，所以也称为本誓力经，总而言之，由因克果，果上所作也包含在本愿中的。
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