地藏菩萨本愿经讲习 上 第九十七讲
主讲人: 内院看门人
校订: 李师兄，胡师兄，利行师兄
审核: 胡师兄，利行师兄，孙师姐，黄兰师姐
地藏菩萨本愿经讲习（2020年11.25-12.05）
感恩地藏菩萨加被！
是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不思议功德。』
如前面说的临命终时出现那些情况，我们就知道了他是恶的业报现前了，俗话叫做求生不得求死不能，但凡他的眷属能够如以上那样做功德，都能够使得他免除那样的痛苦。所谓能够比较轻松的离开这一世，并且下一世还可以得到利益，能够免除下一世三恶道的果报还能够了知宿命也就是报通。就是这样，如此不可思议，所以当有人在年轻力壮，或者说自己目前身体还健康的情况下能够自己抄写地藏菩萨本愿经，印刷地藏菩萨本愿经给别人结缘，乃至说能够讲解地藏菩萨本愿经，或者向人家推荐相关的正确的讲习，劝人家抄写，劝人家诵读都能够得到大利。或者说为地藏菩萨摩诃萨塑像画像，自己供养或者劝人家供养，都能够得到大利。这里的大利实际包括两种，一种是世间利益上的，比如身体健康，衣食住行的等等的满足，在人中的话也就是大富大贵。第二种是说的佛法修证上的得利，比如能学习正法，乃至能够证果，初果，开悟等。
说到这个讲解，其实我个人是认为只要不是根本法义上有问题，比如否定如来藏是常住真心，受熏持种根身器。不否定三宝否定大乘。其他的方面比如名词上出现问题都不大，因为我们都不是佛，谁能保证没有一丝一毫的差错了？总的方向不要错了，多讲讲把你了解的掌握的讲给别人听，一来人家得益。二来你通过讲解有些法义往往能够举一反三自己得益。三来，你学正法不讲谁讲？让那些说心灵鸡汤，相似佛法的大讲特讲？所以有些人说话都不逻辑，全让导师讲亲教师讲，他们还没有讲，你就不可以讲？这个讲正法应该是时不我待嘛，怎么能够让相似佛法嚣张一段时间，祸害一些人再说？
再补充说明一点，因为现在是末法时代嘛，很多家里有老人，可能会遇到这种求生求死，了不可得的事情，我舅妈去年去世了口腔癌（2019 年下半年去世），2015 年检查出来的受尽折磨，我表哥当时做工程颇有钱财，做手术就做了七八次，给我舅妈治病估计五六十万没有了，就没有想过做做功德，我也劝过不顶用，其实这都是折磨，最终受尽折磨，还是去世了，这又何必呢？亲人之间，若是有缘，来生再聚，若是缘尽，随他去吧。
像他这种情况，他就没有想过实际上两人的果报在互相为缘然后共同实现，既然都花掉那么多钱了，拿点钱出来资助一下正法 宣传印制经典，乃至塑画地藏菩萨形象等何尝不好呢？反正都这样了，对他来说宁信其有不信其无哪儿不好呢？其实吧，我一直觉得很多人好像很仇视做功德（其实你那么舍不得觉得没用的关键是因为你无明，还有真的有功德是非常困难的事情，不要认为放几条鱼乃至念几声佛寺庙给几块钱就有功德，放生布施还要三轮体空呢，念佛还要一心不乱，功德不好赚的），我讲地藏经讲塑像画像地藏菩萨圣像，目前我晓得的是我们群阿甘师兄自己掏钱给地藏菩萨摩诃萨塑等身像，还有孙小红，阿兰若，利行等师兄师姐在努力宣传这本讲习，真的值得赞叹。哎，闻道的关键还要行道啊！
然后我们接着说，上段说自书他书是说的自己来做，这接下来的一段，是对于别人这样做我们应该有的态度，人家在读诵这本地藏菩萨本愿经，或者说人家赞叹地藏菩萨本愿经，讲解地藏菩萨本愿经，赞叹地藏菩萨摩诃萨的时候，或者恭敬礼拜地藏菩萨画像或者塑像的时候，比如家里面自己有供地藏菩萨像，乃至说人家在寺庙恭敬礼拜。
我们应该运用种种方便，比如我们等人家礼拜完了赞叹人家，了不起啊，了不起啊，你真有善根！真有福报！你这样恭敬的读诵地藏菩萨本愿经，恭敬的礼拜地藏菩萨摩诃萨，发心讲解地藏经，真有善根真有福报，我应该向你学习，我们一起努力，一起加油，精进努力。如果已经学习正法的，我们更要赞叹的。如果没有学习正法，你恰好有正法书籍，比如禅悟前与悟后（平实 著），佛法真实义（方竹平 著），乃至我们讲解的地藏经讲习请购价格也不贵，就送人家一本，或者人家在礼拜，你哪怕就送一本地藏菩萨本愿经，这叫做百千方便，百千方便的同时人家能够得到未来千万亿不可思议的功德，你也可以得到千万亿不可思议的功德，这段话是对普广菩萨说，何尝不是对我们说呢？
那么你可能有疑问，这么一下子理论来说，为什么会有这么大的功德呢？因为佛种从缘起，他能够这样的赞叹恭敬的读诵地藏菩萨本愿经，礼拜地藏菩萨，也就说明他有善根啊有善种，对不对？倘若没有也不会恭敬的，这个种子现行才会说恭敬的诵读赞叹嘛，你去劝他勤心莫退跟他就结缘了，同时你自己的菩提种子，也因为劝请赞叹他的善行的关系得到了成长，譬如种树小树长出来，你去呵护浇水，小树会长成大树，你浇水你呵护，难道小树长成大树没有你的一份功劳？所以他能得千万亿不思议功德，你因为劝导赞叹他的关系也能够得千万亿不思议功德。
说起来惭愧，我以前学佛不注意这一点，有些师兄师姐讲法没有讲好，我就去说人家这里不对那里不对，这很不好，只要不是根本法义上的错误，让人家说天塌不下来！说得好，我第一时间点赞。对于人家那怕是微小的善行，都应该赞叹人家。对于自己的作为要常怀惭愧，人家看你比他懂得多说得好，你都天天末学惭愧，人家会怎么想？我也应该努力啊，对不对？我还没有别人懂得多说得好，人家都惭愧，我不该惭愧？所以就会更加的努力学习，这也是方便啊，当然这种方便是自己要消除慢心，然后常怀惭愧，这也是劝是等人勤心莫退。
复次普广：『若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。
接着世尊对普广菩萨说如果未来世，有这样的情况。这里说众生，众生当然不止是人类一种，我们就人类这个情况来说，在做梦的时候或者说打个盹的时候就梦到鬼神了，这些鬼神在他梦中出现，出现之后并不一定是人类的样子的，也许是某种动物，比如梦到一头牛一头猪，或者说饿鬼的形象，脸色惨白，凄惨不乐这些情况，或者在他的梦中显现出悲痛的样子，或者是人形的在他的梦中啼哭，或者非常苦恼的样子，或者叹息，或者非常害怕的样子，或者非常恐怖的样子。
这种事情有没有？其实有的，并且还不少，只是我极少梦到，几乎没有梦到过，不知道为什么，我经常听人家说他自己的梦中，梦到一个人在哭泣，梦到好像是一个鬼在难过伤心，走过去，一下子又不见了就醒了。几年前还有师姐告诉我，她老是梦到三个女人，在黑暗的地方叫着，要出去，要出去，我舅妈去世之后，我妈也经常梦到过她闷闷不乐的（后来我讲地藏经讲习把功德回向给我舅妈，我舅妈就很少出现在我妈梦中了，偶尔梦到也是开心的样子）...
本文来源于 QQ 唯识群， 欢迎诸位学人点击 联系我们 加入。