问答篇 8
主讲人: 内院看门人
校订: 李师兄，胡师兄
审核: 胡师兄，利行师兄，孙师姐，黄兰师姐
请问一下，您在十二门论讲的龙树菩萨给一个国家国王延寿，干涉因果，龙树菩萨是否违背了菩萨戒？并非对龙树菩萨不敬，只是存疑。
回答： 在菩萨戒中并没有一个明确的干预因果罪的存在，但在经典中的确是有讲过的，比如毗琉璃王屠释种的事件中，目犍连尊者就把一些人放在钵中升到天上以为可以躲得过毗琉璃王的屠杀，结果这些人还是化为血水。佛就说这样是无益的行为，有些众生的业报在这个时节就应该了却，倘若干预使其不了却，不久还是有更严重的果报，或者根本也躲不过去。 龙树菩萨帮助乔萨罗国国王调配长生药（说是长生药，其实是延年益寿的药），他当然是非常清楚之后会发生什么的，他后来面对太子索头也没有惊讶，证明他之前就清楚会这样，但他并没有阻止这个事情发生，证明他是随顺因果的。
我在地藏经讲习中就讲过，这个人本来应该活个九十一百岁的，各种原因，身体的原因，环境的原因，其他恶业现行就可能活不到，他不过是通过药物让他活到该活到的年纪而已。
菩萨都是权衡之后才这样做的，固然让国王增寿了，自己也明白之后会发生什么也接受了，但为了大乘佛法的弘扬还是这样做了，主要原因是大乘佛法以来普度众生为己任的缘故。
如果这么想 第八识离前七识而有，是落入了遍计所执吗？
回答： 所谓遍计所执是说的二我，执人我或者法我，所谓执真实有，执有实体，比如唯心主义，唯物主义那样的。
二无我又称为生空真如和法空真如，一个在能边，一个在所边的，当然按照所有能认识的都是所认识，所有主观都是客观来讲，那么二空真如就是一真法界。
一真法界也是强名而已，事实来讲，一切法毕竟空的，所以有无都不可以讲的，你说的只是世俗谛上的言论。
在世俗谛上来讲这话是不对的，因为第七第八是互相为缘的，没有第七，第八就无法在三界出现的。 只能够说无余涅槃界可存第八识独有。 因为无余涅槃灭尽蕴处界故，非断灭空无，清凉，安隐，唯有真如故。 真如就是第八识所显性，当然只有第八识独存。
众僧之中，有五净德，名曰福田，供之得福，进可成佛。何谓为五：一者发心离俗，怀佩道故；二者毁其形好，应法服故；三者永割亲爱，无适莫故；四者委弃躯命，遵众善故；五者志求大乘，欲度人故。——《佛说诸德福田经》 什么意思呢？
回答： 就是说如果出家僧有这五种情况就可以供养，供养能得很多的福德，第一，能够离开俗世的财色名食睡的追求，而专求道，所谓道就是符合第八识如来藏的清净性，也就是二无我。第二能够不讲究吃穿，随遇而安，三既然出家了，对于自己在家的眷属亲友的对待和一般的居士没有什么区别。第四能够持戒，戒律没有任何的亏损，第五能够求大乘佛法，所言所行都是为了众生得真实的法乐。
广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经 是正法经典吗？
回答： 这是晚期印度教侵蚀佛教产生的伪咒，其中这里说诽谤诸佛菩萨杀阿罗汉作五无间罪。杀婆罗门及杀牛者，把杀牛和五无间罪相提并论显然是不对的，牛能是阿罗汉？是佛？是父母？杀牛是五无间罪？杀牛要被乱棍打死或者火烧活人，这是婆罗门教的说法，因为牛是梵天的坐骑。
我不是说可以杀牛，佛弟子不造杀生业，但牛是因缘果报形成的，父母也是，阿罗汉乃至佛都可以讲如是因如是果，不修行怎么可能成佛成阿罗汉呢？既然是因缘果报，这辈子成为人，父母就不可能是牛，是牛就不是人，是人不是牛，讲因缘果报肯定是有不同的，而编造这本伪经的是婆罗门教的，他才不管逻辑通不通呢，反正婆罗门教那么说，他就那么讲。
古代有这么多经书，还有许多经书没有翻译到中国，为啥现代没有人可以翻译经书？ 例如龙树菩萨的大无畏论等等， 现代的难道没有人可以翻译这个？
回答： 佛教在印度就流传了 1800 年，从公元前五世纪到 1260 年左右，印度人或者记录或者口口相传，有些就散失了，在印度就散失了，大家都知道曾经有这么一部经论，具体写的什么，他们都不知道的，后来又被婆罗门教侵蚀产生了大量伪经（密教部的）鱼目混珠，再后来是彻底没有了，不要说现代人，就是宋朝人去印度也翻译不了，没有了怎么翻译？
宋代的时候，我国的僧人就知道印度已经没有什么经书了，有的都翻译过来了，所以你看看历史，汉朝三国南北朝隋唐都有人去印度，宋代没有人去，为什么没人去？宋代人不傻，他们知道这个情况，在公元八世纪之后印度就没有佛教了，经书也没有了。
现代欧美国家乃至我国修订印度历史都是参考我国佛教高僧的著作，印度人整个中世纪很多文化都散失了。
师兄我记得不可悔您解答过，就是要拜忏见到好相，如果坚持拜忏见不到好相就算下三恶道也会很快出来
回答： 是的，师兄。一般来讲生前都会忏悔到见好相，其实不是那么难的事情，比如忏悔到梦见在一个寺庙面对庄严的佛菩萨像，或者直接梦见佛菩萨，又或者梦到长相非常庄严的老人面带微笑。
假如七老八十了有可能就忏悔不到见好像了，但即便下恶道也会很快出来的，之前阿阇世王破坏佛法，后来见佛忏悔，因为他杀自己的父亲加上破坏佛法，但他的确忏悔了，就下地狱，但夜叉一打他就死掉了，就往生人道了。
忏悔见不到好相关键原因要么一边忏悔一边犯，要么是心不诚。
但有些毁谤如来藏，毁谤大乘的造成影响的的确很难，这就不但要诚心忏悔还需要想尽一切办法弘扬正法了。
天亲菩萨就是世亲菩萨，早年毁谤大乘，后来在他哥哥无著菩萨的指引下信奉大乘，自己也忏悔，并且广弘大乘，当然也往生兜率天内院了，但以他的智慧本来应该当生就成初地菩萨的，因为早年毁谤大乘的关系也就没有，还是三贤位的。
请问一下，如果从现在开始学佛，学习正法，后面也不断布施，行善积德，不做大恶。死了能否生善道？感觉人道也不一定是善道，虽然在善道之中
回答： 天道持十善业。配合你说的这些是可以往生天界的，十善往生欲界天，修禅定往生色界天和无色界天。
师兄我看到有些人也持之以恒念地藏经，有时候也念伪咒宣传，毕竟拍在抖音上了，也跟人家说藏传佛教是对的，也认为南怀瑾是对的，就是想请问一下她们这种一生学习伪佛法知见，但一直念地藏经，是不是顶多往生天界，极乐世界应该是去不了的吧？
回答： 天界也去不了的，最重要的罪过是破见。 这个在佛藏经中讲过的。
没有正见，相反还宣传邪见，这种就是破见，破见的罪过是最严重的，所以将来会成为熊猫，宠物狗猫一类的吧。
所以普通人分辨不了正邪，就啥话也不要说，就老老实实念佛即可。
也有一些会堕落到鬼道去当大力鬼之类的。
所以说，得人身如爪上土，失人身如大地土。 全世界蚂蚁就有两万亿只。 饿鬼道的数量还是畜生道的几何倍数。 慢心深重，这就是饿鬼道的特征，饿鬼道那些饿鬼百分之九十肚子都很大，咽喉却只有针眼那么细，这就是在人中的时候慢心深重，空腹高心，邪见深重导致的果报。
师兄，我突然觉得以前读经，就只是诚心念一些文字，现在能读懂部分之后，念经发现和之前不一样。以前是没有什么思考念的。现在是理解部分意思
回答： 这就证明有初步的闻所成慧了，挺好的。
有理解才有懂，有懂才记得住，记得住是闻所成慧的起码标准。
师兄，问您一下，诚心念药师经，可否超度冤亲债主。您之前说念地藏经，药师经这个是否也可以，念药师经觉得很有感应，每次都会神清气爽
回答： 可以，能懂就更好了。
皈依算是出家人了吗？皈依要家里所有人同意吗？皈依需要交费吗？皈依了有皈依证吗？皈依了还能和一般人或者其他居士或者业余学佛人结婚生子吗？
回答： 皈依不算出家人的，必须要出家剃发受出家戒才算是出家人。皈依不必家里所有人同意，甚至都不必跟他们说，这个是个人行为，你是自由人。皈依不缴费，但制作皈依证好像现在给三十块钱。皈依就有皈依证的，但自己周遭五十公里没有寺庙，或者都是喇嘛庙就没法在寺庙皈依的情况下，可以在佛像前自皈依，这个没有证。皈依又不是出家，当然可以结婚生子。
生于爹妈冲动，老后身体变土。来这一世干嘛的？
回答： 这话是唯物论说的，生于爹妈的冲动，人不过是爹妈的分泌物，死后就是一个盒子。佛教徒讲因果轮回不是这样说，因为死只能够证明身体没有了，不能证明贪爱没有了，人都是不肯快乐的去死的（自杀的也是因为自我受了侮辱而自杀，本质还是爱我），那么就证明对于自己的贪爱，眷属的贪爱，钱财的贪爱 并没有死，肯定还要继续轮回的，譬如有动力就还会运动。
活个四五十岁，七八十岁，谁见过某人对于美女帅哥，几百万美金，二三十公斤黄金摆面前，唾手可得的情况下不要的？乃至好看的视频不正眼看的？所以百分之九十九点九九九的人都会再来轮回的，这是肯定的，哪怕你爱一根草都要再来的，只是再来是不是当人这就不好说了，区别仅此而已。
所以首先想办法要保住人身，其次要想办法得个天身，然后可以考虑下解脱不解脱的问题，都不是人天身是无法解脱的。
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